BU YAZINI BASQA SAYITDAN GOTURDUM BELKE NESE NETICE CIXARDA BILERIK MEQSEDI ILE...
Belke uzundur deye hec kim oxumaz, ama oxuya bilenler ucundur bu tebii ki..!
Əgər azadlıq budursa, "...buraxın zindanlara məhkum olum..."
İnsanlar tarixən çox günlər qeyd ediblər, bayramlar keçirdiblər, özünün
olan-olmayan, istədiyi və ya istəmədiyi, məcburən və ya sevərək - bir
sözlə, təqvimlərdə daha tünd rənglərlə öz əksini tapan günlər
keçirdiblər.
Bu gün də həmin günlərdən biridir. Məhz bu gün
Azərbaycan kişisi qadınına gül-çiçək bağışlayır, hədiyyə alır, bu gün
Azərbaycan qadını ona hədiyyə verilmədikdə inciyir, önəmsənmədiyini
sanır. Qıcıqlanır mənim ölkəmin qadını. Nədir bu "8 mart" və bu gün
özündə bu istedadı və haqqı ehtiva edirmi ki, mənim ölkəmin kişisi bu
gün öz anasını, qadını, bacısını təbrik etsin?!
Əvvəlcədən
bildirim ki, mən onun da tərəfdarı deyiləm ki, qadınlara məxsus və
onların dəyərlərini simvolizə edən bir gün qeyd olunmasın. Ona görə də
məhz ölkəmin qadınını müdafiə etmək üçün və ona verilməli olan dəyərin,
əslində, onun üçün kimlərinsə tərəfindən təyin olunan dəyər olmadığını
göstərmək üçün bu yazını yazmaq qərarına gəldim.
Ümumiyyətlə,
kiməsə burada geniş bir araşdırma təqdim etmək fikrində deyiləm. Sadəcə
sonradan alacağım nəticələr üçün bir neçə müqəddimə vermək
məcburiyyətindəyəm.
1) 8 martın Beynəlxalq Qadınlar Günü elan
edilməsi ilə bağlı qərar 1910-cu ildə, sosialist qadınların
Koppenhagendə keçirilən ikinci beynəlxalq konfransında qəbul edilib.
2) Bu günün bayram kimi qeyd edilməsi üçün təşəbbüskar rolunda çıxş
edən Klara Setkinin əsl adı Eysnerdir və əslən yəhudidir. Və onun
haqqında olan məlumatlar göstərir ki, Eysner (Setkin) əxlaqdan uzaq
həyat tərzinə malik olub (Bu barədə sadə internet istifadəçisi özü üçün
araşdırma apara bilər.)
3) 1910-cu ilin 8 mart tarixi
yəhudilərin Purim bayramı günü ilə üst-üstə düşür və yəhudi təqvimi ilə
14-15 Adar günlərinə təsadüf edən Purim bayramı milad təqvimi ilə
yerini dəyişir.
4) Purim bayramı yəhudilərdə qadın ağlı və
millətin özünümüdafiə haqlarının simvolizə olunduğu gündür və bu
bayramda ayıq olmaq qadağandır – Purimdə hamı sərxoş olmalıdır (özü də
yaxşını pisdən seçməyəcək dərəcədə).
Niyə qadın ağlı? Çünki
yəhudi tarixinə görə, Esfir adlı əxlaqsız bir yəhudi qadını Əhəməni
hökmdarı Kserksin arvadı olub, yəhudi mənşəli olduğunu məharətlə
gizlədib. Və onun kişiləri yoldan çıxartmaqda böyük məharəti olub. Məhz
buna görə də Kserksin sarayına onu məqsədli şəkildə göndəriblər və
yəhudilərin heç də yaxşı olmayan günləri onun göstərəcəyi "məharət"dən
asılı olub. Esfir hökmdarın ona olan "sevgi"sindən istifadə edərək,
yəhudilərə iqtidar gətirib, düşmənləri kütləvi qırğına məruz qoydurub.
Buna görə də Purim bayramı yəhudilərdə qadın ağlının simvolizə olunduğu
gündür. Əslən yəhudi olan Klara Eysner də (Setkin) məhz bu günə görə
1910-cu ildə 8 martın beynəlxalq qadınlar günü elan edilməsini təklif
edir.
İndi isə nəticələri sıralamaq vaxtıdır. Əvvəlcədən qeyd
edim ki, "Biz nə üçün qadınlar gününü 8 martla məhdudlaşdırırıq?" kimi
arqumentin də tərəfdarı deyiləm. Çünki nə çox belə bayramlar ki, biz
onları əziz tutur və məhz xüsusi günlərdə qeyd edirik. Və bu da həmin
dəyərin gününün olması anlamına gəlmir. Amma mənim iradım budur ki,
qadınlar günü məhz 8 martda keçirilməlilidirmi? Ümumiyyətlə, insanın öz
doğmalarını Esfir adlı mənəviyyatsız bir qadının adı ilə bağlı bir
gündə təbrik etməsi nə dərəcə uyğundur?
Təbii ki, mən
anti-semit deyiləm. Müqəddəs dinimiz bir milləti tamamən – yaxşı-pisi
ayırd etmədən pisləməyi məqbul saymır. Amma mən semitizm fobiyasına
qadından istifadə edərək cavab verməyi və çalınan qələbəni qeyrətsizlik
adlandırıram. Və Azərbaycan kişisinə bunu yaraşdırmıram ki, belə bir
tarixçəsi olan günü qadın bayramı saysın və öz həyat yoldaşını,
anasını, bacısını "təbrik" edir.
İkinci yöndən yanaşsaq, bunu
yenə də qadının azadlığı adlandırmaq olmaz. Əgər azadlıq bu cür
"kullanılmaq"dırsa, o zaman Mehmet Akif Ersoyun təbirincə desək,
"...buraxın zindanlara məhkum olum".
Üçüncüsü, bayramın məntiqi
və söykənəcəyi dəyərlər sistemi olmalıdır. Bu günün məntiqi nədir və
hansı dəyərlər sisitemini özündə ehtiva edir? Və bizim üçün bu günün
bayram olması nə qədər aktualdır? Onsuz da biz elə bir cəmiyyətdə və
ölkədə yaşayırıq ki, bir çox şeylər var ki, bizim dəyərimizin
olmamasına rəğmən "bayram" edilir. Biz o insanlarıq ki, bizim başımızı
"baş boyda yumruq"la əzənə heykəl qoymuşuq, stansiya adı vermişik, biz
o insanlarıq ki, başından yaylığını açan qadın bizim qəhramanımız
olmuş, ədəbiyyatımızı bəzəmiş, biz o millətik ki, azadlığı soğan kimi
soyulmaqda görmüşük. Qadına verilən dəyəri "Azad qadın heykəli" ilə
simvolizə olunan ölkənin, cəmiyyətin bayramı da 8 mart olar, təəssüf
ki.
Yazar: Azər Nəsirov
İmam Sadiq (ə) adına İslam Maarifi Akademiyası
«Dəyərlər» Dini Jurnalistika Məktəbinin dinləyicisi
men bu yaziya saglam fikir bildirmek isteyirem.bizim yawadigimiz olke dini olke deyil ki,islam wertlerine emel etmeyenleri qinayaq.dunenecen,belke bu gun de Azerbaycanda ermeniler yawayir.Islam maarifi ile mewgul olmaq isteyen qardawlarimiza uzumu tutub ise demek isteyirem meger olkemizde muselman kiwilerin ezab eziyyetine ducar bawibagli qadinlarimiz azdirmi?niye mehz bawini baglamayan muselman olmur?baglayana ise kiwiler kole gozu ile baxir?budurmu bzim islam deyerlerimiz?8 mart ya qeyri bir gun ana bacilarimizi tebrik etmek ucun behanedir.Turkiyede aksiya kecirildi widdete meruz qalan qadinlarin seslerinin duyurulma aksiyasi.bes revadirmi muselman qadini widdete meruz qalsin?
tesekkurler serhe gore.
Mence bir daha yaxsi oxumalisiz ne meqsed oldugunu.